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  • [原创]浅析《沧浪之水》中池大为人物形象(下篇)
  • 作者: 是陈洁儿啊时间: 2019/7/6 11:46:26分类: 论文
  • 三.“杀死过去的自己”,性格彻底异化

        为了自己,为了家人,为了更好地生活,为了自尊,池大为彻底放弃自己,自己一直坚守的精神支柱彻底崩溃。性格发生异化,他正一步步走入社会化的世界。

    “为了儿子妻子,我得挣扎,我有不可推卸的责任,活着是硬理,没有比这个硬道理更硬的道理了。现实没有诗意的空间,只有真实到残忍的存在,我只能直面不能躲避,这是唯一能够与生活有联系的选择”

        想要有所改变的池大为去找了晏老师,在这里不得不说一下晏老师了。晏老师可以说是“我”的指导者,当“我”遇到烦心事时,总是找晏老师下象棋,寻求晏老师的帮助,当我刚到中医学会时,晏老师对我说:“你刚从学校毕业,血性未凉,书生意气,反过来说就是教条主义严重,守着几条原则以为那是真的。殊不知人间真实从来不从原则出发,厉害才是真的,原则只是一种装饰,一种说法。这样都几千几万年了,不会因谁而改变。他不仅传授了给我官场的技巧,并且在有人准备告发马厅长时提醒“我”做出了最“正确”的选择。他告诉“我”大丈夫能屈能伸,想像先哲一样,但是“真落地成泥,谁会来闻”。世界就是这样,即使你看不惯,却也改变不了。晏老师是一个处世俗中依然保持清醒的旁观者,他的一番话使“我”放弃了原本坚守的准则。

    随后池大为开始“重新做人”,他开始学着和同事心照不宣,学会揣测领导的一举一动,当舒少华集合众人准备扳倒马厅长时,“我”犹豫再三没有参加,为了自己的前途,保住自己的乌沙帽,于是“我”违心的去马厅长那里告密。这是“我”追求进步的最为重要的一步。马厅长是讲求情面的,并且谙熟官场规则,“我”支持了他,他也给了我相应的回报。舒少华一派溃败后自己的官运也亨通了,房子问题也解决了,此刻的池大为也真切的感受到,钱和权这两个俗不可耐的东西,即使以前被自己所厌恶,但现在自己却深深的爱上了它,喜欢上了这种感觉,也走上了这条路,并且明白了官场的规则,也默默承认,遵守这规则。

    池大为为了向上爬,采取了一些不合理、正当的手段,告密,说假话,出卖同事,溜须拍马。但他做官与别人有不同之处,他有平民意识,从下层人民,小人物的角度考虑问题,这与他的出身有着密切的联系,他自己一个人一路从山村里走出来,经历了人情冷暖,世态炎凉,无数人的冷眼相待,这些都是他亲身经历过的。当上厅长后他也雄心勃勃的想办几件好事、实事,但是都没有实施成功,因为他违背了大多数人的利益。他说:“我经历了千山万水千难万险千辛万苦走到今天,本来是为了做点实事,但事情却由不得我”。此时的池大为在心中已经默认了自己的这种不合理的行为,真是身在官场,心不由己。即使很多事都违背了自己的良知,违背了自己做人的原则。在他获得权力之后,即使多次拒绝了金钱与女色的诱惑,但是在巨额利益的诱惑下,他还是动用权力赚了一笔钱。池大为终究还是放弃了自己,不在坚守,同时他也失去了做人的良知,尊严,使命。

    小说结束在池大为衣锦还乡时,在父亲池永昶的墓前,他焚烧了那本父亲遗留下来的《中国历代文化名人素描》,这一个小小的举动,意味着池大为彻底与过去的自己割断了联系,也意味着他自身所带有的传统思想彻底的丢弃。他在权力、金钱的诱惑下,致使个人膨胀,彻底迷失。他的性格由最初的坚守,初入官场的矛盾焦虑,到最后彻底被社会同化,失去了自我,开始随波逐流,也印证了书中所说沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”。

    他从一个乡村淳朴的小伙子变成了一个处事圆滑的官场老手,因为抛弃了传统文化,放弃了自我,才成就了今天的自己,才有了现在的身份地位。他获得了权力,谙熟官场之道,但是他还能还能坚持良知多久?权力对人具有腐蚀性,他会怎样走下去?

    四、社会与自身的原因

    池大为所处的时代是一个巨大经济社会转型时代,我国由传统社会向现代社会转变 ,由一个以“道”为先的社会在短促的时间里变为以“利”为先的社会,这对于池大为所代表的知识分子来说,明显的准备不够,他们在精神上处于一种被动的状态,从而导致了原有观念的迷茫和动摇。

    池大为无疑是一个典型的知识分子,他把自己放在理想的世界,幻想着凭着自己的才华做一番事业,但当他真正走进社会,走进生活后才真实的发现这个社会早不是书上所说的那样了,池大为独有的精神优越感在现实和社会的发展中逐步丢失,从而推动着池大为人物性格的异化,精神的沦落。池大为由一个极端走向另一个极端,并且给给自己的放弃找到了充分的理由。

    社会的进步,人民素质的提高,知识分子们坚守自己内心,固步自封,但是社会快速发展使他们无法再以精英自居,无法使大众敬仰。但当今社会还是一个十分重视知识的时代,知识对社会有无法比拟的推动作用,知识分子仍然是社会前进的中坚力量,他们应该应用自己掌握的知识,为社会进步做出贡献,为什么说他们滑向了社会的边缘呢?原因只能归结于因循守旧,不与时俱进,还停留在旧有的传统观念上。

    结语

    总之,池大为是一个很有意义的人物形象,他是一个失败者,但从世俗—功利的角度看,他又是个成功者。因此,可以说,他是一个失败的成功者。他的生活历程和内心冲突。也反映了当时知识分子的精神境遇,呈示着九十年代现实与理想、权利与知识相互冲突的情形。从池大为的身上,我们看到了类似于歌德时代德国社会的生活情状:“在我们这里总要把可爱的青年人训练得过早地驯良起来,把一切自然、一切独创性、一切野蛮劲都驱散掉,结果只剩下一派庸俗市民气味。”

    参考文献

    [1]爱克受.歌德谈话录[Z]北京:人民丈学出版社,1985

    [2]阁真.沦浪之水[M].北京:人民文学出版社,2001.

    [3]阎真.为当代知识分子写心—《沦浪之水》写作随想JII.文艺报(京),2001一12一11.

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    [5]邢小利.当代知识分子的现实境遇与精神状况[J].文艺争鸣,2002,(3).

    [6]齐成民.《沧浪之水》与当代知识分子的价值选择[J].文艺争鸣,2002,(3)

    [7]余三定.知识分子价值观崩溃的心灵痛史[J].作品争鸣,2002,(3).

    [8]王晓明编.人文精神寻思录[M].上海:文汇出版社,1996.

    [9]王永进.当代社会转型过程的人格的异化--以《沧浪之水》的人物转变为视角[J].辽东学院学报,2005(4)

    致谢词

    在本次论文设计过程中,感谢我的学校,给了我学习的机会,在学习中,冯丽娟老师从选题指导、论文框架到细节修改,都给予了细致的指导,提出了很多宝贵的意见与建议,冯老师以其严谨求实的治学态度、高度的敬业精神、兢兢业业、孜孜以求的工作作风和大胆创新的进取精神对我产生重要影响。她渊博的知识、开阔的视野和敏锐的思维给了我深深的启迪。这篇论文是在冯老师的精心指导和大力支持下才完成的。

    感谢所有授我以业的冯丽娟老师,没有这些年知识的积淀,我没有这么大的动力和信心完成这篇论文。感恩之余,诚恳地请各位老师对我的论文多加批评指正,使我及时完善论文的不足之处。

    谨以此致谢最后,我要向百忙之中抽时间对本文进行审阅的各位老师表示衷心的感谢。


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