人的全面发展实在是人的内在需求，谁不想做一个完整的人，谁稀罕成为有残缺的人。只是对人的认识仍然一知半解，全面发展就缺乏可靠的依据。在我们的教育方针里就提到，要使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，后来又提德、智、体、美、劳，再后来还是德、智、体所谓的三好学生。可见我们的认识一直波动不定，再看每一学期末评出的三好学生，一个班就寥寥几个，我们离全面发展的教育差距实在远矣。

是不是德、智、体提得不好？不是。那我们为什么做不好？认识上的偏差，理解上的差异所致。上边提出的方针、目标，到了下面就会出现千百种理解，产生千百种行为，差距相当大，中间的误解永远也说不清，道不明，教育的混乱势不可挡。在这样的情形下要做到人的全面发展几乎是不可能的。

这是一个难题，争论是没有意义的，也不会有任何结果。教育的大家也没有能力做到力挽狂澜，只能避重就轻，或是干脆另辟溪径，达到曲径通幽之目的。能做好教育竟成了非常幸运的事儿，这是十分带有讽刺性的。

这样夸大其词地说只是为自己后面的提法设置一个免受攻击的屏障。呵呵，韦老师也是喜欢避风港的人，没有就自己造一个。

教育成了一种闭门造车的自我思考，而自己竟乐此不疲。实质上也并非这么一回事。毕竟自己的思考方式与别人的思考方式差异过大，往往更不容易为别人所理解，但又不甘心闭口不谈，就有一吐为快的想法。根据经验，总还是有极个别的人点头称是，这就已经使自己感到满足了。韦老师也是非常容易满足的一个人。德、智、体是上头提出的，也是社会上大多数人所认同的，我也没有反对，而且认为是正确的。但我更喜欢从个体的角度来评价教育的目标，或者说是个体的愿望目标，这个从个体来说比较强烈，也不会产生任何的误解和抵触，实施起来反而觉得自在和容易得多。这是我的想法。个人的愿望目标说起来容易，要真地明确下来真不简单，过惯受人摆布的生活，一旦要自己作主，反而觉得紧张，不知所措。但是这一关过去，后面就是畅通无阻的坦途。教育最终要走的是自我发展的道路。

要想从个体来定自己的目标，就先要认识人，正确地认识人，认识自己。平常我们说认识自己都是放到最后，结果也没有去认识，现在要放到前头来做，好像难度非常大。是的，是有点难度，但我觉得并没有想像的那么难。

人是什么东西？是一个活物，是有躯体的，像其他动物一样，有饥渴消解的需求愿望，有疲劳解除的需求，有病痛解除的需求；人还是有思想意识的，这应该是稍后一点，前一点的是人有感觉器官，能感觉、感知外在的世界，人跟动物一样也有情绪体验和感受，经由反复的刺激会形成种种的感受内质，感受内质一旦受到相应的刺激就能产生相应的感受，人类还有语言系统，文字符号系统，这些丰富了人的感受刺激材料，因此人的感受能力比感觉能力发展得快一点，感受也比感觉多，人的复杂多样全在人的感受丰富性与差异性，感受的积累形成人的感情基础；人的发达的大脑赋予人高级的心理活动，使人有判断、推理的能力，人的经验于是得到积累，知识是经验的概括与抽象，并以间接经验的形式存在和流传，学习是因为有间接经验的存在，并能以它为借鉴，这种种经验成为个体思想的基础。总起来说，人是有躯体、有感情、有思想的，这是自己对人的分解。按照辩证唯物主义的思想，人是物质与精神的统一体，既有躯体，又有精神，这是二分法。《价值意识》的作者石明也曾把人看成由躯体的人和意识的人两部分组成。平常我们谈论一个人更多的是指向他的意识上的人，他知道些什么，他对什么东西感兴趣，他对人与物的行为表现态度等等。我自作聪明，把人分成三部分，躯体是一部分，意识上又根据层次的不同分成两部分，以感觉、感受为基础的感性认识为低级层次，属于感情生成的部分，叫做感性的人，也叫感情人，以经验为基础的理性认识为高级层次，属于思想生成的部分，叫做理性的人，又叫思想人，因此就有了躯体、感情、思想三分论的说法。三足鼎立，支撑起一个完整的人，也叫平衡人。任何一个的欠缺都会造成人的缺陷，是残缺的人。所谓全面发展就是人的躯体、感情、思想都得到发展，并且三者互相协调与平衡。

怎么发展这三者是我们的目标。先谈身体的发展。上边叫体育，一说到体育，我们就想到运动，好像只有运动才算是发展身体似的。当然建设保卫祖国需要强壮的身体，没有运动是不行的。不过我说的身体的发展是健康体质的养成，它给我们的生活、学习、工作、交往等等带来众多的益处，身体不健康，毛病一大堆，势必带来很多的危害，不但于己不利，于家庭、于社会都会造成负面的影响。不知道有多少人称得上是健康的，现在流行的是亚健康，指没病，但总会感到身体不怎么舒服，包括心理上的问题等等。造成这些问题原因很多，总归还是对自己的身体认识不足，不会正确使用所致，还有感情因素致病的，后面会提及。什么是健康的体质，建议人人都有一本《人体使用手册》，是台湾人士吴清忠所著，里面提到健康体质的标准。学会正确使用人体，就能有望达到最终的健康体质。驱除病魔的困扰，人将获得健康的自信，生活自会进入一种更高的境界。

第二谈感情的发展。我对德育理解不多，甚至多少有点不以为然。照我的理解，所谓道德指社会公众的行为规范，目的是维护大多数人的利益不受侵犯，按规范去做就是有道德的，违反规范就会被指为不道德的行为。每一个人都有自己的需求愿望，都希望得到实现，从个体来说完全是私的，每一个人都是这样。问题是我们在实现自己的愿望的过程中，是否会伤害到别人，如果伤害到别人，我们将会遭到别人的抵制可能还会遭到报复，这是我们应该学会认识的。所以不伤害别人是最低的道德底线，也是自我克制的核心标准。可惜这些东西没有人明白地告知我们，必须等我们犯错后才慢慢自我反省。德育问题离开个人的需求，离开个体的感觉感受泛泛来谈，自然不能深入人心，背离道德有时是厌恶说教所致，这是很让人深思的。

其实在现实生活中甚至没有什么利害冲突的个体间也会不明所以地发生伤害事件，像看不惯，因生气说了一句不该说的话，或者纯粹就是误会，对对方表达意思的完全误解闹出种种的矛盾纠葛。要说是修养就把问题看得太重了。其实说穿了还是人们之间的感情欠缺所致。不管这种感情的欠缺来自何方，可以认定受害者个体感情建设上是有问题的，不能与他人他事物建立更多的丰富与深厚的感情，这会给生活带来一系列的问题。感情的欠缺还会产生种种的心理疾患，危害人的健康。感情影响着人的价值判断，终也将影响人的行为选择，而感情若不加留意疏导，它就会像一匹脱缰的野马不受训服，糟蹋人的躯体和灵魂。动不动生气，无名的忧愁，恐惧，压抑，各种奇形怪状令人应接不遐。做人做到这个份上，想不出他会有多大的作为。

所以感情发展也是人生的一大功课。人的感情发展首先从家庭开始，父母是孩子感情发展的垂范者和领路人，父母是富于感情的人，孩子才会成为感情丰富的人。上一文《假如你有足够的耐心》就谈了怎样与孩子建立感情的问题，除了耐心，我想不出有什么其他好的方法。与人建立感情需要耐心，稍有一丝的厌倦及躁动行为，都会败坏相互之间的感情。感情是感受的积累，要建立感情，就要注意别人的感受，能了解别人的感受，这只有通过多交流才能实现。管理学之父德鲁克就说过，要想就一个问题与别人达成相同的共识，至少需要交谈一个小时以上，没有足够的时间交流是无法实现沟通的。石明在《价值意识》里就误解的问题整整用了好大的一个篇幅做专门的论述，也说明交流共同基础的重要性。没有共同的交流基础，交流是很难产生成效的。这些都是思想大师们所做的思考和论述，因为管理也好，交往也好，都为谋求有效性，对于无效性，显然是浪费和没有意义的。对感情建设也一样，我们应力求有效性，避免无效的发生。所以耐心、顾及他人的感受、谋求交往的有效性（建立交流的共同基础）是感情生发与维系的必经之路。我们对任何人、任何事物都应该有耐心，多去接触，多去交流，多用心观察、体会，慢慢培养自己对人对物的丰富与深厚的感情。

基于深厚而真挚的感情，无端地去伤害别人，这种事情我想是少而又少，几乎是不可能发生的。

第三谈思想的发展。上边说智育，也容易让人含混，到底是学知识叫做智育，还是学习研究的方法，思考解决问题的方法，都让人觉得摸不着头脑。智育就是能力的培养，就是去认识客观的事物，运用知识、经验解决实际的问题，而核心是提高人的思维能力。从能力培养的角度，我们才能把握智育的本质。有一个概念我们一直被弄糊涂，就是人的思想，它是能力的代表，可是一直以来人们谈论思想总带有浓厚的政治色彩，显然是被人曲解和利用了。在此我想为其正名。思想指理性认识的成果，它是人的能力强弱大小的综合表征，决不是单纯地为政治服务的，也为人生服务，为个体利益服务。只有属于自己的思想，才有属于自己的人生。思想建设是人生的头等大事，要悉心去做，把它做好。

呵呵，韦老师也太胆大包天了吧，竟敢去争夺思想，就不怕掉脑袋么？没有思想的人，其实不过是一个生活的可怜虫，我自不敢说自己的思想多么高深伟大，只是我愿望拥有自己的思想，并且注定是不能改变的了。

思想是理性认识的成果，理指玉石的纹路，古时候说治玉是指顺着纹路把玉从璞（含玉的石头）里剖分出来，从这个模型推广出去，理又泛指物质的组织条纹，又指客观事物的规律和道理，我们凡做事，必要依理才能做好，逆理，势必遭致失败。像治玉，若不顺着纹路去走，定然剖分不出来，或是要把玉弄碎了。所以这个理是非常重要的。我们说的理性，就是去寻找事物当中的理，依据理做出分析、判断、推理，最终寻求问题解决的途径与方法，这就是我们的思想，也是理性认识的成果。经由这样的说明我们不难看出，我们的思想是要经由无数的观察、学习、研究逐步地发展壮大起来的。知识、经验的积累是我们思想发展的基础，所以发展思想必须从学习开始。

谈到学习，仍然有很多的问题需要解决。首先是定义，照辞海里的解释，学习是通过读书、听课、研究、实践等手段获取知识或技能，它是一个行为过程，目的是获取知识，提升技能。学习的方法、途径很多，材料也十分丰富，往往根据个人需要分段摄取。只要明确思想建设的重要性，学习就会成为必然，成为生活的一个重要组成部分。同时学习重在一个习字，古文里指鸟类反复试飞，就是要反复地学，反复地练，通过反复的接触而变得熟练。飞是鸟类生存的必须，所以反复地练，熟练地飞是十分必要的。假若人们知道思想是人生存的必须，那么反复地学，反复地练也就成为十分自然的事。这也需要有毅力、有耐性。学习是艰苦的，这不言自明。学什么？只要能够，什么都可以学，什么都应该学，什么都必要学。学习那么艰苦，还要学那么多，所以有人慨叹，人生苦短。解决学习上的问题将为人的思想建设铺平道路。

学习要讲求效率，重质求量。开始时量很重要，尽量让孩子记住很多东西，教育不单要用左脑，还要用右脑，多开发右脑，这是一开始学习所必须注意的，孩子的理解力有限，但想像力丰富，要发展它，完善它，这将为日后的发展奠定坚实的基础。鼓励孩子多读书，多做研究，多参加实践活动，以此激发他们的好奇心和进取力，这比什么都重要。要让孩子多看、多记、多背、多说、多写，以此训练他们的观察力、记忆力、想像力、以及语言的组织表达能力，这是思维的基础训练。老师的表率也很重要，老师要多读书、多记忆、多做研究、多写文章，这样老师的思想就会变得丰富和完善。只有热爱学习的老师，才会有热爱学习的学生。老师的工作量非常多，既要管学生的学习，又要管学生的感情建设，还要管学生身体的发展，可以说缺乏知识和经验的老师只能制造残缺不全的学生，所以老师责任重大。只当老师成为全面发展的人，成为社会上最优秀的人，这个时候培养全面发展的人才会成为可能。

愿我们为人的全面发展做出自己应有的努力和贡献！愿我们的教育成为人类幸福生活的摇篮！真心感谢和祝福每一位奋斗在教育战线上的人们，是你们无私的爱造就了更多的杰出人才，社会将永远感谢你们！

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