(1)国家推广全国通用的普通话

每年的高考作文都是社会关注的热点之一。今年高考前，很多人就在纷纷猜测，北京奥运、抗震救灾和年初的冰冻雨雪灾害等重大事件会不会进入高考题目。今天，高考开考，各家高考作文题目终于揭晓。

案例一

　　教学目标

　　一、认知目标
　　1．了解《西厢记》，积累有关知识。
　　2．鉴赏本文诗化的抒情手法。

　　二、能力目标
　　1．运用所学诗歌鉴赏的知识，品味文中如诗的意境。
　　2．分析主人公在分别时的复杂心理，评价长亭离情之美，理解主人公爱情理想的价值意义。
　　3．尝试用诗的形式表达自己的阅读感受，提升语言表达能力。

　　三、情感目标
　　1．感受主人公的内心世界，理解他们对自由爱情的执著追求。
　　2．欣赏优美曲词，领略我国优秀传统文化的魅力。

　　教学思路

      关于《西厢记》故事的渊源和发展：这个故事，最早出自中唐诗人元稹所作的传奇《莺莺传》，是一种文言短篇小说。在这篇传奇中，张生是个骗取了莺莺的爱情，却又另娶高门的轻薄书生，莺莺则是个饮恨吞声的悲剧形象。但作者却回护张生，借张生之口说莺莺是“尤物”，“妖孽”，而张生“始乱之，终弃之”的卑污行为却被美化为“善补过。”这种“女人祸水”的观点，反映了《莺莺传》思想内容方面存在着严重的缺陷，暴露了封建士大夫的传统偏见。

     宋代以崔、张故事为题材的作品，有《调笑转踏》和《商调蝶恋花》。这些作品，内容都未超出《莺莺传》的范围，但观点却有变化。没有重弹“女人祸水”和“善补过”的滥调，明确表示了对莺莺的同情和对张生的不满。

原本道“有情人终成眷属”到这是又“却告了相思回避，破题儿又早离别。”莺莺与张生刚刚解了相思之苦却又来了离别之痛，又怎不“泪比江州司马青衫湿”。虽然王实甫的《西厢记》终归是让有情人终成眷属但这一折“长亭送别”让有情人洒下多少“离人泪”？这一折作者不仅情景安排巧妙，人物动作刻画细腻而且是以词作曲用精彩的美语佳句写出了莺莺与张生的离情别绪。

首先作者情景安排的巧妙，将送别一折安排在暮秋时节。“自古悲秋多寂寥”又加之情人别离，伤感的气氛油然而生。本折开头写到“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。”巧妙的化用了范仲淹的“碧云天，黄叶地”成为千古名句。将“黄叶”改成“黄花”，紧扣了这暮秋时节同时也道出了李清照那般的不尽愁苦“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”雁儿南飞归来而张生却要北上离去形成了鲜明的对比，此时此刻的离别是短暂的——“悲欢聚散一杯酒”但是“南北东西万里程”即将而来的是日日夜夜挥之不去的相思，又让她怎能不“险些化作望夫石”。开头场景由静到动的描写，也是映照了本折离别情人的感情越来越激动的趋势，同时也果断的设定了本折的情感基调。

这个春天祖国有点多灾多难，但我民族也空前地团结，万众一心在今天不再是一句冠冕堂皇的空话。人们每天看电视台的滚动新闻，电视上那些悲惨镜头，令人禁不住热泪盈框，中国已经很多年没有如此感动过了，二十世纪以来各式各样的激情总是与某种是非有关，最近的大感动有点非同凡响，这是为生命而感动，而痛心，这是最基本的人类感动。
　　大地震袭来时，我正在写信，房子摇篮般地晃了几晃，我立即意识到这是地震，这是我平生第一次感觉到大地在动。我继续写信，我知道这是地震，但我没有打算逃走，在我居住的小区，就是逃下楼也没有躲避的空间，水泥构件太密集了，唯一的办法就是听天由命。后来我和我的长诗《飞行》的法国翻译者魏简在夜晚的街道上走，人们惊魂未定，还站在黑暗中议论着。忽然魏简的电话响了，他父母从巴黎打来。那时候全世界都在打电话，各种语言不用翻译也知道是在说什么。很久不通音讯的朋友纷纷出现，鼻子发酸，哽咽着。美国诗人帕特来了电子邮件，问候平安。黑人诗人阿发来信说：面对别人经受的灾难，我感同身受。日本翻译者谷川毅也来了电子邮件：“四川大地震你们那儿里有影响吗？牺牲的人越来越多起来了，看了报道我心真痛”。晚上看到电视已经滚动直播现场实况，镜头并不回避灾难的现场。温家宝总理已经站在废墟中，苍老而坚定。他向那些遇难者喊道“你们的痛苦就是我们的痛苦”！生命高于一切，这不是中国的地震，是人类的地震。
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汶川在中国3000多个县市中一直默默无闻，而一场7.8级的大地震却让汶川一夜之间闻名世界。汶川大地震，牵动着我们的心，国家遭此劫难，生民之痛犹怜，震区房屋瞬间倒塌，生命隐没于断垣，琅琅书声绝迹于空谷。

我们在批评姚明捐款少时，在批评某某企业捐款少时，在批评某些名人明星不公开捐款数目时，有没有想过，什么是最重要的呢？难道我们还需要国家根据每个人的收入情况、根据每个人拥有的财富量制定一个统一捐款标准吗？难道我们还要把捐款作为一项政治任务来完成吗？这样说的确很好笑，可一些人却用这样的、潜在的标准来衡量别人。过去的年代里，每逢天灾人祸之时，为灾区人民捐款是一项政治任务，捐款的数目也是衡量爱心的重要标准。改革开放这么多年了，我们一直强调要解放思想，呼吁个性自由，可为什么许多人还在捐款的问题上，用一种潜在的标准来衡量别人呢？我们强调自由、权利，为什么那些所谓的爱国愤青们在捐款问题上，就不能对别人的自由与权利给予充分的尊重呢？我们苦苦追寻在自由、权利面前的平等原则，为什么在捐款的问题上就没有意义了呢？

这两天不断有电话、短信、邮件，询问我对于家乐福事件的态度，闭门家中坐，问号如雨来。我一个普通教师，不知为什么非得回答此类问题不可。看来华北之大，已经放不下一口安静的火锅。迫不得已，只好坦白从宽，抗拒从严了。

1、我对于家乐福事件，了解很少，基本是从网上和询问我的人那里，知道有这么一回事。据说是法国大型连锁超市家乐福的股东，出资支持藏独势力，而且法国朝野在这次奥运火炬传递活动中，表现得非常下流无耻，毫无一个文化大国风度，引起了中国民众的强烈愤慨。中国部分爱国民众，发起了抵制家乐福的行动，号召大家不去家乐福购物。另据最新消息，法国政府出巨资力挺家乐福，要用大幅度降价措施，吸引中国民众蜂拥家乐福，让中国人自打耳光，让民族主义阵营冰消瓦解。不知是真是假。

2、我是知道世界上有家乐福这么个东西的，所谓和尚不出门，能知天下事。但我向路易十四路易十五路易十六三大王八蛋保证，我从来没去过家乐福，而且我不知道任何一间家乐福位居何处，门朝哪开。当然，没去过家乐福，并不代表一种光荣，也不意味着将来某一天，我就不进去买包手纸撒泡尿什么的。我周围的很多亲友同事都去过家乐福，所以我相信这家超市是经营成功的强势企业，我祝福世界上一切正当经营的企业都繁荣兴旺。
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